В межвоенное время львовские газетчики отмечали, что новости о кровавых экзекуциях, которые выполняли в отношении осужденных на воровском суде - динтойре - чаще появлялись в варшавской прессе. Во львовском воровском мире также существовал свой специальный суд. Он был специфически организованный, имел право, согласно которому действовал, и предусмотренный способ выполнения приговоров. Добыть достоверную информацию о динтойре журналистам львовских изданий было крайне трудно. Наиболее вероятными источниками в этом вопросе тогда выступали полицейские комиссары (охотнее на такие темы разговаривали те, которые уже находились на пенсии), пишет ulvovi.info.
Как был организован воровской мир Львова
Воровская община города, на что указал один из таких информаторов-полицейских, была единым целым - все хорошо знали друг друга, а каждый вор имел свой псевдоним. Львовская воровская братия находилась в тесном контакте с воровскими организациями других городов. В частности, помогала им, когда их представители находились в городе, подготавливала для них жилье и т.п. Если же возникали проблемы, например, воровская операция провалилась, местные воры изо всех сил пытались вытащить своих собратьев с беды.
Между ворами часто возникали споры. И не только в отношении разделения добычи. Недоразумения могли касаться жилья, любовницы, а также оскорбления чести. Как отмечали полицейские, обычай обращаться в суд, в котором заседали самые воры, существовал, начиная с 20-х гг. прошлого века.
Основные нормы и правила вора
Все споры решал воровской суд - динтойра. Здесь сразу следует отметить: динтойра не рассматривала дел, которые касались с одной стороны вора, а с другой - лица, не входящего в организацию. Это был суд, который касался исключительно дел внутри их "общества". Не было ни одного случая, чтобы динтойра рассматривала дело, когда, например, вор чувствовал себя обиженным слишком строгим судьей, прокурором или полицейским комиссаром. Он понимал, что его дело - воровать, а полиция собственно для того и существует, чтобы его поймать, прокурор - чтобы выдвинуть обвинения, а судья - осудить. Поэтому в целом в львовском воровском мире к полиции относились с уважением. Нередко вор, когда встречал на улице полицейского, вежливо ему кланялся.
В динтойре дела решались на основании неписаного обычного права, действовавшего в воровском мире. Эти нормы вор не имел права переступать.
Первый и главный постулат - честный дележ добычи со своим сообщником. Один вор стоит на страже возле ворот, второй входит в помещение. Конечно, он может скрыть какую-то ценную вещь. Поэтому их союз держится на доверии. Обвинение вора в том, что он обманул или систематически обманывал своего партнера, было одним из самых серьезных.
Сообщники обязывались помогать друг другу в случае беды. Тот, который остался на свободе, должен не только стараться помочь своему заключенному товарищу, а также его любовнице, или жене с детьми. В частности, отправлять приятелю пищу, оплачивать адвоката, договориться со свидетелями или даже организовать побег. Эти же обязанности касались и любовницы.
Отвратительное преступление - доносы. Стукача (капуся), который за деньги предал своего друга или даже врага - но с воровской среды, который выполняет роль полицейского конфидента, наказывали без малейшего милосердия. Обычно такой стукач покидал не только ряды воровской организации, но и этот мир. Были два варианта - либо пуля, либо нож ( "Майхер»).
Какие дела решала динтойра?
Судьями динтойры были старшие опытные воры, которые хорошо разбирались в существующих правилах. Конечно, суд не функционировал постоянно - его созывали для решения конкретного дела. Также не было четко нормированного числа судей. Случалось, что их могло заседать и с десяток. Председательствующим на суде был один из самых уважаемых членов львовской организации. В конце 20-х - начале 30-х гг. эту функцию чаще других исполнял Янкель Столяр. Обвиняемый обязан был появиться лично.
Очень часто рассматривались дела, касающиеся оскорбления чести. К примеру, один вор обвинил другого, что тот стукач. Чтобы очистить себя от такого обвинения, тот обращается к динтойре. Если были замечания к блатникам (пасэрам - тем, кто покупал краденое), то рассмотрение могло закончиться бойкотом перекупщика. Ни один вор не смел в таком случае сбывать ему свою добычу.
На динтойре также могли решать, какую сумму должен платить сообщник семье своего товарища, который находится в заключении. Были случаи, когда воровской суд принимал решение об изгнании из Львова конкретного вора - на время или навсегда.
На одном из заседаний динтойры, которое происходило в шинке Сельзера (напротив фабрики содовой воды "Тартика"), председательствовал Моисей Пехтман. Суд созвали по делу вора Мундка Кандля, которому несколько "потоковых" воров (то есть тех, которые воровали с телег) забросили, что он выдал их пострадавшим. Полученный ящик с мылом они отдали, потому что пострадавший пригрозил им полицией. Кандель опасался мести, поэтому сам созвал динтойру. На суде он представил свои аргументы и показал алиби. "Потоковцы" представили своих свидетелей. Тогда рассмотрение дела перенесли. Который был его финал, нам, к сожалению, неизвестно.
- 205 просмотров
