Власти Российской Федерации начав полномасштабную войну против Украины, утверждают, что проводят военную операцию (полный абсурд) с целью “денацификации” Украины. Многие эксперты утверждают, что агрессор оправдывает свои действия тем, что защищает идеи “Русского мира”, причисляя туда людей говорящих на русском языке, людей являющихся прихожанами Московского патриархата. Последний имеет миллионы верующих по всей Украине. Парафии УПЦ (МП) есть и на Львовщине. Далее на ulvovi.info.
Как возникла Украинская православная церковь Московского патриархата?
Ни для кого не секрет, что Киевская Русь приняла крещение от православной Византии в 988 г. Киевский князь Владимир мог остаться язычником, выбрать католицизм или иудаизм, но остановился на православии. Однако дальше история принесла Руси большие испытания – монголо-татарское нашествие, междоусобные войны. Государства не стало. Бывшие русские земли долгое время делили Великое Княжество Литовское, Московия, Польша и другие.
Не стало единого государства – исчезла и единая церковь. В 1596 г. часть православного клира заключила унию с католиками и так возникла Украинская греко-католическая церковь. Московия стремилась подчинить украинскую православную церковь московскому патриарху.
Что касается Русской (Русской) православной церкви (РПЦ), то она возникла в 1448 г., без разрешения Константинопольского патриарха, в результате самопровозглашения. Долгое время РПЦ находилась в самоизоляции, не признавалась представителями других православных церквей.
Лишь в 1589 г. РПЦ получила соответствующее разрешение от константинопольского патриарха Иеремии, хотя многие исследователи отмечают, что грамота, предоставленная Московии, была подделкой. Религиоведы также утверждают, что, чтобы легализовать свою церковь, представители Московии просто давали взятки руководству православных церквей.
Во второй половине XVII ст. украинские земли переживали тяжелые времена, известные как Руина – упадок государственности, кровопролитные войны, разделение Украины на Левобережную и Правобережную, вмешательство Речи Посполитой, Московии, Турции. В 1686 г. Москва обратилась с просьбой к константинопольскому патриарху предоставить в подчинение Киевскую митрополию и получила согласие.
На целые столетия УПЦ оказалась в подчинении РПЦ. Даже с приходом к власти большевиков, которые были представителями атеизма, РПЦ никуда не исчезла, хотя и испытала притеснения, однако не имела «конкурентов». УПЦ действовала на правах экзархата.
В конце 1980-х гг. СССР буквально трещал по швам. В таких условиях возрождались украинские политические силы, культура. УПЦ получила широкую автономию и самоуправление, хотя продолжала находиться в зависимости от РПЦ. Эта зависимость проявляется в следующем – решение Архиерейского Собора РПЦ является обязательным для УПЦ (МП), Суд Архиерейского Собора РПЦ является высшим церковным судом для УПЦ (МП), Предстоятель украинской церкви благословляется московским патриархом, Устав УПЦ МП одобряется Патриархом Московским, др.
Телом из Украины, а душой – с Россией?
По состоянию на 2010 г. УПЦ (МП) была достаточно мощной организацией, которая объединяла более 9,5 млн верующих. Церковь имела и имеет большую мощь в восточных и южных регионах, в то время как незначительное влияние на Западе. Например, в 2010 г. в Донецкой области УПЦ (МП) объединяла более 50% православных Донецкой области и только 2,1% православных Львовщины.
Многие эксперты, политологи утверждают, что УПЦ (МП) была одной из составляющих влияния России на Украину, а в рядах священнослужителей находилась часть сотрудников ФСБ России. Меценатами церкви были пророссийские политики, в частности, члены Партии регионов.
После 2014 г., несмотря на официальные призывы руководства УПЦ (МП) прекратить братоубийственную войну, церковные иерархи не прерывали связей с Москвой, пытались дистанцироваться от конфликта и от участников АТО.
Некоторые украинские эксперты отмечали, что на Донбассе храмы УПЦ (МП) часто служили складами для оружия сепаратистов и россиян, что священнослужители убеждали верующих поддерживать ДНР и ЛНР. Каждый год, на день крещения Руси, представители Московского патриархата организовывали масштабные крестные ходы в Киеве, собирая десятки, а то и сотни тысяч человек.
Патриарх РПЦ Кирилл (слева) и митрополит Онуфрий (справа). 2015 г.
Томос и дальнейшее развитие событий
Ощутимым ударом по УПЦ (МП) стало предоставление константинопольским патриархом Варфоломеем Томосу Украине. На объединительном Соборе в Киеве (15 декабря 2018 г.) появилась Православная Церковь Украины (ПЦУ) во главе с митрополитом Епифанием.
С появлением ПЦУ УПЦ (МП) начала стремительно терять своих верующих и прихода. Согласно социологическим данным, на январь 2019 г. более 58% православных Украины (без учета Крыма и неподконтрольной части Донбасса) засчитали себя верными ПЦУ. По тем же социологическим данным, по состоянию на май 2019 г. в УПЦ (МП) себя причисляли свыше 4,19 млн. человек – в два раза меньше чем в 2010 г.
По разным подсчетам в ПЦУ с УПЦ (МП) в течение января 2019 – июня 2020 г. перешло около 600 приходов. Согласно официальным данным, на декабрь 2019 г. в УПЦ (МП) насчитывалось 12338 приходов, 254 монастыря, 99 архиереев, 12411 священнослужителей и более 4600 монахов.
После начала русско-украинской войны, московский патриарх Кирилл не осудил действия руководства России, молчит, а значит не возражает. Предстоятель УПЦ (МП) Онуфрий осудил действия РФ, назвал акт агрессии страшным грехом, братоубийством. Какими будут дальнейшие шаги руководства церкви – неизвестно. Однако священнослужители патриархата постоянно обращаются к Онуфрию с просьбой созвать Архиерейский собор и полностью отделиться от Москвы.
Однако религиоведы, такие как Дмитрий Горевой и Василий Кметь (преподаватель истории ЛНУ им. И.Франко) утверждают, что руководство церкви таким образом пытается быстро “переобуться”, не потерять верующих, поскольку их испугали потери российской армии и удары по имиджу России. В.Кметь вообще утверждает, что церковь Московского патриархата в Украине – это своеобразная религиозная секта, интендантская служба российского милитаризма, враждебно настроенная к представителям других культур и наций.
Московский патриархат во Львовской области
Львовская епархия УПЦ (МП) делится на 13 благочиний (деканатов): Бродовское, Дрогобычское, Жовковское, Мостиское, Пустомытовское, Радеховское, Самборское, Сокальское, Старосамборское, Стрыйское, Турковское, Центральное и Яворовское. Епархию возглавляет митрополит Львовский и Галицкий Филарет (Кучеров). Особенностью епархии является то, что в некоторых приходах богослужения совершаются церковнославянским языком с украинским произношением, применяется практика непоминовения патриарха московского в богослужении.
Кафедральным собором есть Церковь святого Георгия (ул. Короленка 3, Львов). По состоянию на 2012 г. епархия насчитывала 64 прихода, 63 священника и 12 диаконов. Нет статистики верующих УПЦ (МП) во Львовской области.
Общественные деятели Львова отмечают, что священнослужителей Московского патриархата частенько можно было увидеть в консульстве России во Львове, 9 мая на Холме Славе.
С началом полномасштабной войны, учитывая молчание патриарха Кирилла, священнослужители Львовской епархии начали обращаться к митрополиту Филарету, чтобы был созван Архиерейский собор и провозгласить полную автокефалию УПЦ, разорвать все отношения с Москвой. Во время богослужений не поминают патриарха Кирилла. Обращение к Филарету подписали 44 представителя духовенства. Представители духовенства отметили, что Россия стремится захватить и поработить украинский народ, прячась за ширмой братства и русского мира, а президента России назвали Каином.
Фрагмент из обращения духовенства к митрополиту Филарету
Митрополит Филарет на страницах в соцсетях выразил возмущение действиями России, назвал ее действия геноцидом украинцев и тяжким грехом. Общественные активисты Львовщины обычно не верят таким заявлениям, утверждают, что священнослужители стремятся не потерять имидж и верующих, не желают избавиться от финансовой поддержки из Москвы, не хотят спровоцировать на радикальные действия националистов.
Полный запрет?
Несмотря на официальную позицию руководства УПЦ (МП) по действиям России, в украинском обществе все громче звучат призывы полностью запретить церковь Московского патриархата на территории Украины. И если раньше это использовали в своих целях преимущественно политики, то сегодня это мнения рядовых украинцев.
Согласно данным соцопроса группы “Рейтинг”, проведенным 6 апреля (за исключением оккупированных территорий и зоны боевых действий), более 70% респондентов высказались за разрыв отношений УПЦ и РПЦ. Более того, более 50% опрошенных выступают за запрет церкви Московского патриархата (2/3 – жители Запада). В то же время 20% (преимущественно на Востоке и Юге) выступают за невмешательство государства в церковные дела.
УПЦ (МП) на территории Львовщины уже запрещена в отдельных районах. Так 2 марта городской голова Городок Владимир Ременяк запретил деятельность данной церкви на территории города. Мэр руководствовался тем, что церковь Московского патриархата несет угрозу национальной безопасности Украины.
10 марта УПЦ (МП) была запрещена и городскими властями Дрогобыча. Депутаты и мэр руководствовались теми же мотивами, что и их коллеги из Городка, отмечали, что данная церковь носит антиукраинский характер.
Вопрос запрета УПЦ (МП) рассматривается и депутатами Верховной Рады, может быть вынесен на голосование. Радикально настроенные элементы утверждают, что если данная церковь будет продолжать свою деятельность, не разорвет связей с Москвой, то не исключают силового захвата храмов, их закрытия.
Часть экспертов отмечает, что ликвидация УПЦ (МП) приведет к противостоянию внутри украинского общества, позволит Путину в очередной раз вопить о притеснениях этнических россиян на территории Украины.
Полная автокефалия или слияние с ПЦУ?
После того, как Украина получила томос и появилась ПЦУ, часть приходов Московского патриархата начала переходить к вновь созданной церкви. С началом полномасштабной войны этот процесс ускорился. 17 марта в состав Львовско-Сокальской епархии ВЦУ перешел Свято-Покровский приход (Червоноград) УПЦ (МП) во главе с протоиереем Игорем Деркачем. В ПЦУ перешел Львовский Свято-Воскресенский Новоафонский мужской монастырь во главе с настоятелем, Йовом Ольшанским.
Настоятель Свято-Покровского храма Червонограда Игорь Деркач (справа)
7 апреля стало известно, что к ПЦУ решил присоединиться приход УПЦ (МП) в Мостисках. В ПЦУ перешел Свято-Успенский приход из Речичаны Городоцкой ОТГ, где по просьбе общины новым настоятелем назначен протоиерей Иван Денькович. В состав ПЦУ вошел и приход с. Баня Лысовицкая (Стрийщина). Местный настоятель отец В.Путятицкий отказался принять решение общины, поэтому храм открыли без него жители села, а священнослужители ПЦУ провели службу.
Прихожане церкви с.Баня Лысовицкая
Общественные деятели и эксперты отмечают, что процесс медленного перехода отдельных приходов (а может и епархий) УПЦ в ПЦУ будет продолжаться. Объединение двух церквей в ближайшее время невозможно, да и для ПЦУ не очень уместно, поскольку при слиянии, скорее всего, придется выбирать нового предстоятеля и Епифаний может потерять должность.
Вместе с тем эксперты убеждены, что УПЦ (МП) ждут большие потрясения и раскол, на три, а может, больше ветвей, ведь часть клира выберет автокефалию, часть будет сохранять верность РПЦ, а часть войдет в ПЦУ. Раскол в ПЦУ (МП) это ощутимый удар по РПЦ, ведь на Украину приходится более 15000 приходов (всего РПЦ насчитывает более 40000 приходов).
В заключение следует отметить, что священнослужители должны помнить, что служат не президентам, политикам, а Богу. Верующие сами должны знать, в какой храм им ходить, и иметь веру не для “показательности”, а в своем сердце. Конфессий и церквей много, а Творец один!
- 1 просмотр
