Триметрова фреска «Пекло» на внутрішній стіні храму Св.Йософата у Червонограді осучаснила відомий сюжет. У полум’ї та серед змій тут вмістили портретне зображення президента російської федерації. Хоча поява історичних постатей у стінописі церков практикується ще з Середньовіччя, прихожани сприйняли це неоднозначно. Одна річ – упізнати у древньому зображенні героя, інша – зустрітись у храмі на Пасху із путіним.
Храм із новітнім оздобленням став відомим у ЗМІ завдяки журналістці Галині Чоп. Після освячення великоднього кошика користувачка соцмереж не забарилась із обуреним постом. Пані Галина розмірковує, чи доцільно фіксувати у стінописі храму герб СРСР і Путіна – те, чого вже нема або незабаром не стане. Адже храм збудовано коштом парафіян, які приходять сюди заради молитви у всі часи, за різних історичних обставин.
Хтось із червоноградців сприйняв появу зображення путіна у пеклі схвально, іншим таке осучаснення не до душі. Ulvovi.info ж вирішили провести власне розслідування і знайти інші актуальні постаті у стінописі українських церков.
Так у Львові на Погулянці на західній стіні храму Матері Божої Неустанної помочі ми побачили зображення героїв Небесної сотні і АТО. Їх було виконано два роки тому за проектом 5 дипломниць Львівської національної академії мистецтв. Ще тоді адміністратор церкви переконував, що шок від незвичних зображень мине, і через 10 років парафіяни сприйматимуть їх зовсім по-іншому.
У селі Верин на Львівщині в образі Івана Хрестителя в 2015 р. зобразили Кузьму (Андрія Кузьменка). Проповідь біблійного героя із сучасним обличчям «слухають» учасники Євромайдану, герої АТО, відомі особи з Українського католицького університету. На фресках поруч можна знайти портрети В.Ющенка із сім’єю та інших упізнаваних діячів.
Як з’ясували Ulvovi.info, червоноградський Путін – не єдине таке зображення у Галичині. Більше про нього – у відеосюжеті.
Як стало відомо увечері, художники - автори скандального зображення у храмі Св. Йосафата, не ставили собі за мету зобразити саме президента сусідньої держави. Це мав бути узагальнений образ нечестивого можновладця, а ідея надати йому портретних рис належить настоятелю парафії. О. Михайло Нискогуз говорить про це так: "Зло повинно називатися злом, чорне – чорним, біле -білим..." Проте також вважає, що чоловік у краватці, огорнутий пекельним полум`ям - це збірний, а не конкретний образ.
Роботи з розпису інтер`єру церкви продовжуються,і Ulvovi.info слідкуватимуть за появою нових персонажів у фресках.
- 26 переглядів
